1.　ゲッセマネの祈り
　有名なイエスの祈りの場面です。しかし，ルカの福音書は他の福音書とは異なる描き方をしています。ルカは，ここでの出来事をとても簡潔に記しています。この個所は，私たちに対してシンプルにこう語っているようです。「これからおこるであろう苦難，信仰の試練に対し，霊的な備えをせよ。その備えこそ祈りであると。」この箇所で私たちが気づかされるのは「いつものように」という言葉です。私たちには，いつものように祈るとき，そして祈る場所が確保されているでしょうか。

2.　誘惑に陥らないように
　この「誘惑」とはなんでしょうか。イエスは次のように祈られました。「父よ。みこころならば，この杯をわたしから取り除けてください。しかし，わたしの願いではなく，みこころのとおりにしてください。」この祈りの言葉は，神に祈られた言葉であると同時に，弟子たちに教えるための祈りでもあるでしょう。イエスはまず祈られます。できればこの苦難をわたしから取り除けてくださいと。しかし，ここで重要なのは次の言葉です。「しかし，わたしの願いではなく，みこころのとおりにしてください。」これこそがキリストの弟子の祈りであり，確かな備えの祈りなのです。

3. 悲しみの果てに
　しかし，この祈りは，非常に祈るのが難しい祈りでもあります。ここでも，弟子たちは「悲しみの果てに，眠り込んで」しまいました。他の福音書では，疲れて眠ってしまったかのような記述になっています。しかしルカでは悲しみから彼らは眠ってしまったというのです。一方でイエスは，十字架の苦しみを前にして，いつものように，いつもの場所で祈られました。しかし，そのもう一方の弟子たちは，いつものように，いつもの場所で，試練を前にして，祈ることをせず眠ってしまったのです。私たちにイエスは語られます。くじけそうになる事柄を前にして，祈らず眠り込んでしまった弟子のようではなく，私のように絶えず祈りなさい，と。その祈りは，ただ熱心に祈ればよいわけではありません。「わたしの願いではなく，みこころのとおりにしてください」と祈るように導かれているのです。私たちは，祈る前からここでの弟子たちのように眠り込んでしまっています。私たちはみこころを求める祈りによって，目に見える剣よりも確かな武具を手にすることになるのです。

[考えるために]
　私たちには，祈りの場所，祈りの時間が確保されているでしょうか。
　また，その祈りは何を願う祈りなのでしょうか。