1. 謙遜
パリサイ人の家での食事は続きます。イエスは続けて教えられました。それは「謙遜」ということでした。婚礼の席に招かれたならば，上座にすわってはならない。なぜならば，その後，もっと身分の高い人がきたときに，あなたは恥をかくことになるからだ･･･。日本人にとって，これほどわかりやすい話はないでしょう。とにかくあなたは末席につきなさい，ということがイエスの回答でした。

2. もうひとつのたとえ
「なぜなら，だれでも自分を高くする者は低くされ，自分を低くする者は高くされるからです。」この謙遜さは，私たちが思い描くものと一緒なのでしょうか。ここにはもう一つのたとえばなしが記されています。こちらは「招かれた人」ではなく「招く人」の話です。ここでは，誰を招くかということが問題になっています。貧しい者，からだの不自由な者，足のなえた者，盲人たちを招きなさい，と教えられています。その見返りは，「復活の時」であると語られます。

3. 動機はどこに？
これらのことは明らかに，今ここでの報いではなく，神から与えられる報いをその動機としなさい，ということを意味しています。神の前に立つときに，私たちは自分を誇るものでしょうか，それとも神の前の謙遜さが私たちのうちに見られるでしょうか？

4. 私たちのゴール
いったい誰が低くて，誰が高いものなのでしょうか。神の前で，いったい誰が身分の高いものだと自分のことを主張できるのでしょうか。教会における基準は常に「神」にあります。謙遜な者を高くしてくださるのは「神」です。私たちは，いつも今，自分を高くしたい，今，見返りがほしいと願い求めてしまうものです。しかし，それは，神の国の民，教会の歩むべき心構えとしてはふさわしくありません。私たちはゴールを，今ここに設定してはならないのです。私たちの帰るべきところは神の国にあるのです。

[考えるために]
　私たちの基準はどこにあるのでしょうか？