1. 全身ツァラアトに冒された人
　全身がツァラアトに冒された人。これは相当インパクトのある書き方です。現代のことばで直すとどうなるでしょうか。それは最も死に近い人，と言ってもいいでしょう。神に見捨てられた死。最も人々が嫌う死の姿がそこにありました。しかし，この人は，その姿を隠すことができませんでした。全身がツァラアトに冒されていたのですから。

2. 告白
　そこに，イエス・キリストが来られました。彼は，ひれ伏してお願いします。「主よ。お心一つで，私をきよくしていただけます。」生きながら死んでいると言っても過言ではないこの人は，イエスを主と告白し，自分自身を明け渡します。いったいどのよう人が，神の前に義とされるのでしょうか。誰が真にいのちあるものなのでしょうか。この名前も記されない病の人に，イエス様は御手をのばされました。

3. 死者をよみがえらせる方
　ツァラアトに冒された人を癒すということは，死者をよみがえらせるに等しいことです。全身が汚れていることは，誰が見ても分かることでしたが，さらにこの人は，自分の全てをイエスの前に投げ出しました。このような人こそ，神が義と認めてくださる人です。イエスは，彼に手を伸ばし，触れ，そして宣言されました。「私の心だ。きよくなれ」と。

4. 新しいいのちへ
　私たちが自分の罪を認め，そしてキリストの前に全てをさらけ出し，ゆだねるときに，イエスの方から，私たちがきよめられることを望んでくださいます。この人は完全に癒されました。しかし，私たちに神が与えようとしているのは，単に病が癒されることではありません。神が望まれているのは，神を礼拝するものとして生きることです。この人に与えられたのは，ただの癒しではなく，救われた者として，神に感謝をささげて歩む生涯が開かれたのです。

［考えるために］
　キリストが望まれているのはどのような態度でしょうか？
　生きる死者であったこの人は，どのようにかえられたのでしょうか？