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2005年05月29日
2005/5/29礼拝メッセージ
2005年5月29日の真砂バプテスト教会の礼拝メッセージの要約です。
「自由人として」
ペテロの手紙第一2:13～17より
1. この時代
この手紙の執筆時期がAD60年ごろであるならば，当時の主権者はローマ帝国の皇帝ネロのことを指します。時代はキリスト者に対する逆風がまさに吹き荒れようとする直前でした。この頃の教会は，社会の中で弱い立場に立たされていたようです。このような状況が手紙の背景にあります。
2. 異邦人社会の中で
皇帝と総督に従いなさい。つまり，自分たちが置かれている社会制度の中にあって誠実に，そして神に忠実に生きなさい，と語られています。あのペテロがこの勧告をしているのです。以前のペテロであれば，このような考え方は選択しなかったことでしょう。キリストはローマの総督のもとで十字架刑に処せられたのです。しかし，ペテロは「人の立てたすべての制度に，主のゆえに従いなさい」と勧めています。この言葉の重さを私たちは重く受け止めなくてはなりません。
3. 善を行うこと
社会の一員として責任を果たすようにペテロは勧めています。それはただ制度や王に従いなさい，と言ってはいません。社会において神の目にかなう生き方をしなさいと勧めているのです。教会は社会の中に置かれています。私たちは，十字架によって罪赦され自由であるからこそ，神に自ら従うものとして行動することができます。だからこそ，ペテロも神にある自由人として，ローマ帝国の支配下にあってもなお希望を失わず，前を向き，神と人に対して誠実に生きていくことができたのです。
4. すべての人を敬うこと
この世界を愛するということ－それは奴隷も自由人もなく，人種の区別もなく，全ての人々を敬うということです。そして，神を恐れるということ。為政者や制度，社会，人々を恐れるのではなく，ただ私たちの主である神を恐れるのです。王に従い，制度に従うのは，権威への恐れからではなく，主のゆえであるということ。神がそのように望んでおられるからこそ，私たちはこの世界の制度に従い，その中で神の善を指し示すのです。この立ち位置を，私たちは忘れてはなりません。そこには，神にある自由人としての誇りがあるのです。
[考えるために]
主にある自由人として，神に従う者としての誇りがあなたにはあるでしょうか。
あなたは神を恐れていますか？
投稿者 mb-church : 20:32 | コメント (0) | トラックバック
2005年05月28日
新しいリンク
リンクに新しい教会を追加しました。
拝島バプテスト教会です。
ちなみに，この教会，私の父が教会員です。
同じ日本バプテスト教会連合です。
身内ついでに･･･
身内ついでに，兄が牧師をしている教会もご紹介しておきます。
白根福音教会です。
こちらは，日本福音キリスト教会連合友好教会，
だそうです。
ということでした。
投稿者 mb-church : 13:48 | コメント (2) | トラックバック
2005年05月27日
聖徒記念礼拝
5月22日の午後に行われた聖徒記念礼拝の様子です。
毎年5月に近隣の教会と共同で所有する墓地にて，召天者の信仰を偲びつつ，ともに主にある希望を覚えるひと時を持っています。
手賀沼湖畔ラザロ霊園に，私たちの共同墓地はあります。
5月は緑も生い茂り，とてもさわやかな風の吹く中での礼拝となります。
この墓地は，日本バプテスト教会連合の関東東地域の教会，南桜井キリスト教会（埼玉県北葛飾郡庄和町），市川北バプテスト教会（千葉県市川市），守谷バプテスト教会（茨城県守谷市），そして真砂バプテスト教会が共同で所有している墓地です。
今年のメッセンジャーは佐々木師（守谷）でした。
Ⅰテサロニケ4:13～18より，「主イエスとともにいること」の希望が語られました。
真砂教会からは，この1月に召された兄弟のご家族も参加されました。
来るときに道に迷った人もいましたが，
礼拝の後，お茶やお菓子をいただきながら，よき交流の時を持ちました。
最後に，駐車場付近に咲いていた花の写真をアップしておきます。
どなたかこの花の名前を知っていたらコメントに残してください。
投稿者 mb-church : 23:21 | コメント (3) | トラックバック
2005年05月21日
2005/5/22礼拝メッセージ
2005年5月22日の真砂バプテスト教会の礼拝メッセージの要約です。
「異邦人の中にあって」
ペテロの手紙第一2:11～12より
1. ペテロのすすめ
「たましいに戦いをいどむ肉の欲を遠ざける」。たましいとは，精神的なことだけを指しているのではありません。この言葉は，私たちの存在そのものを指していると言ってよいでしょう。私たちの存在に対して，戦いをいどんでくる肉の欲とは，私たちを神から遠ざけるものです。
2. 神から遠ざけるもの
私たちを神から遠ざけるもの，その一つは，私たち自身の価値を自分で高めようとすることがあげられるでしょう。名誉，富，仕事，生活・・・それらへと私たちが集中してしまうときに，神を第一としない生き方へと私たちは陥ってしまいます。また，その一方で，自分自身の存在を損ねるような行為－欲望のまま，快楽のままに生きること－も，同じように私たち自身を神から遠ざけます。これらは神を知る前の古い価値観に生きることになります。
3. 異邦人の中で
このような古い世界観を持つ異邦の世界で，私たちはどのように生きるべきなのでしょうか。「りっぱにふるまいなさい」とペテロはすすめています。この言葉は「よい行い」という意味です。神を信じない世界の真ん中で「よい行い」に生きる・・・それは，ただ善行をすることや偽善とは異なります。この言葉は，「神がよし」とすることを，私たちが指し示すことを意味しています。聖書に示された世界観に生きることが，私たちに求められているのです。
4. 大胆にそして誠実に
私たちは，ぜひここに示された生き方を，「大胆にそして誠実に」させていただきたいと思います。神がともにいる民として「大胆に」，そして主イエスにあって「誠実に」日々の生活を生きることこそ，私たちに求められていることではないでしょうか。神を礼拝し，人々とともに生きることへと歩みだしましょう。
[考えるために]
たましいに戦いを挑んでいるものは何でしょうか。
あなたにとって「よい行い」とは何でしょうか。
投稿者 mb-church : 18:17 | コメント (0) | トラックバック
2005年05月19日
教会にお泊まり
女性の集いの次の日に，千葉大学キリスト者の会の新入生歓迎合宿が，当教会で行われました。
10数名の方が参加しました。
この教会は10名程度であれば，いつでも宿泊することができます。
今回は，千葉大学にあるクリスチャンサークルのキリスト者の会が利用してくれました。
わたしがキリスト者学生会（KGK）の協力者という関係もあり，
キリスト者の会との接点が与えられています。
とても楽しく，そしてリラックスした合宿となりました。
学生たちが，自分たちの大学の中で，クリスチャンとして歩んでいる姿を垣間見ることができました。
あっという間の学生時代。
主にあって，今だからこそできないことにチャレンジして欲しいと思うわけです。
ということで，2枚ほど写真をご紹介しておきます。
これは起きるのが遅く，すでに出遅れた午前中に，まったりと聖書研究をしている様子です。
投稿者 mb-church : 09:31 | コメント (0) | トラックバック
連合女性の集いの様子
5月12日に当教会で開催された連合女性の集いの様子です。
＃ちょっと報告が遅くなりました。すみません･･･
ゲストは，チェリストのベアンテ･ボーマンさんと奥様。
約60名の方々が集まり，とっても楽しいひと時であったことが，その笑い声で分かりました。
わたしは子守をしていたので，残念ながら別の階で演奏を聴きましたが，
すばらしい音色が聞こえてきました。
そして楽しいお話。
この後，グループに分かれてお弁当と分かち合いをしたそうです。
この教会には，部屋が幾つかあるので，こういう時にその力を発揮します。
また何かの機会があれば，ぜひご活用ください。
わたしは，PstrNSさんとおいしい○ー○○を食べに行きました。
女性の集いに負けないぐらい（決して競うつもりはありませんが）楽しく，
そして有意義なひと時であったことを加えて報告しておきます。
投稿者 mb-church : 09:11 | コメント (1) | トラックバック
2005年05月15日
礼拝について
5月15日の礼拝から，礼拝の開始時刻が10時となります。
こどもから大人まで，ともに集い，ともに礼拝をささげます。
ぜひご家族で礼拝に出席ご出席ください。
＃もちろんこどもだけ，大人だけでも大歓迎です。
ともに礼拝のある生活。礼拝が中心にある生活を送ってまいりましょう。
このHPの礼拝案内も書き換えています。ご確認ください。
投稿者 mb-church : 03:32 | コメント (0)
2005/5/15礼拝メッセージ
2005年5月15日の真砂バプテスト教会の礼拝メッセージの要約です。
「わたしたちの名」
ペテロの手紙第一2:9～10より
1. 選ばれた種族
教会は「選ばれた種族」「王である祭司」「聖なる国民」「神の所有とされた民」であると言われています。まず第一番に，私たちは，「選ばれた種族」と呼ばれています。ここには「神の側の選び」が語られています。私たちの生は多くの制約の中にあります。時代，人種，文化，家族・・・私たちは多くを選択しているようで，最初から大きな制約の中にあります。そこに神の導き，神のご計画を見出す者たちこそ，キリスト者なのです。
2. 王である祭司
「王である祭司」とは，「祭司の王国」と旧約聖書で呼ばれています。王国とは，神が王である国のことです。唯一の神のみが王であり，その王に仕え，礼拝をささげる者たちの国が「祭司の王国」と言えるでしょう。それが可能であるのは，大祭司イエス・キリストのゆえです。教会の中心は，神を王とし，そして拝することにあるのです。
3. 聖なる国民
私たちは「聖なる国民」であると言われています。その理由はただ一つです。それは，私たちが「神の所有である」からです。私たちが聖いのではありません。キリストの刻印をおされたがゆえに，私たちは聖なる神のものであり，聖なる国民と呼ばれるのです。私たちは，神の所有として，神のみこころ，聖さを第一に求めていく生き方へと導かれているのです。
4. 宣べ伝えるために
私たちがこのような名を持つ理由は，神のすばらしいみわざを宣べ伝えるためです。十字架のわざによって，私たちは光のうちを歩むことができるようにされています。私たちになされた，神の驚くべきみわざに目をとめさせていただきましょう。
[考えるために]
私たちに与えられた名は，どのような意味を持つのでしょうか。
キリストの十字架のみわざを思い返しましょう。
投稿者 mb-church : 01:53 | コメント (2) | トラックバック
2005年05月11日
連合女性の集い
明日12日に連合女性の集いが，当教会で開催されます。
ゲストは，チェリストのベアンテ･ボーマンさんです。
時間は，AM10:30からです。
ベアンテ･ボーマンさんのプロフィールはこちらを参照してください。
幾つかの教会が合同で主催する集会です。
女性の集会なので，ぼくのお仕事は子守です。
チェロの美しい調べをバックに楽しくこどもと時間を過ごそっと。
PstrNSさんも，教会の方々の運転手として来てくださるそうなので楽しみにしています。
もしお時間の都合のつく方は，飛び入りも可能かもしれません。
もちろん女性限定ですけどね。
投稿者 mb-church : 19:25 | コメント (0) | トラックバック
2005年05月07日
2005/5/8礼拝メッセージ
2005年5月8日の真砂バプテスト教会の礼拝メッセージの要約です。
「我は永遠のいのちを信ず－使徒信条10－」
ヨハネの福音書3:16～17，17:3より
1. 永遠のいのち
永遠のいのちとは，ただ長い間生きるという無味乾燥な意味ではありません。「いのち」と聞くと，そこに神秘的な何かを私たちは感じ取ります。ヨハネ17:3には，永遠のいのち＝神を知ることであるとあります。それは，「永遠のいのち」という言葉で表されているものが，生き生きとした神との関係を物語っているものだからです。
2. 神との関係
永遠のいのちから，まず第一番目に教えられることは，神との関係がそこに息づいているということです。私たちは，単なる土くれに過ぎない存在ですが，そこに神が息吹を吹きかけられいのちの鼓動が始まりました。神の息吹が息づく命，それが人間です。そのいのちが，イエス・キリストによって，死ではなく，永遠へと向かうのです。
3. 今，生きているいのち
永遠のいのちは，今，すでに始まっているいのちでもあります。永遠のいのちは，後に与えられるものではありません。すでに永遠のいのちは始まっているのです。福音を信じたその時に，神との関係が以前とは異なったものとなりました。イエス・キリストによって，私たちと神との関係は，今，父と子の関係へと導き入れられたのです。永遠のいのちは，すでに私たちのうちに息づき，内から変革し続けているのです。
4. 永遠という喜び
永遠のいのちは私たちの根源的な喜びにつながっています。私たちの内には，全てはむなしいという思いがあります。しかし，キリストにあって，私たちは，永遠なる存在として，神との関係を築くことができると聖書は語っています。神とともに生き，神との関係を築いていく時に，その喜びが私たちの実感として与えられていくことでしょう。
[考えるために]
永遠のいのちは，私たちに何を教えているのでしょうか。
永遠のいのちの約束は，私たちに何をもたらすのでしょうか。
投稿者 mb-church : 23:17 | コメント (0) | トラックバック
東北旅行
GWも無事おわり，またいつもの日常がスタートしています。
友人の結婚式で，錦秋湖に行ってきました。
今日は忙しいので，また後日アップしていきたいと思っていますが，結婚式の模様などこちらのサイトにあるのでぜひご覧ください。
本当に楽しい結婚式でした。
カタクリの花がお二人をお祝いしていました。
この二人の出会いに少なからず関係していた者として，本当にうれしい結婚式でした。
お二人の思い出に登場する松原湖での中学生アウトキャンプ。
本当にあのキャンプは楽しかった！
今思えば，色々と伏線はあったのだな～と感じますが，神さまの導きが確かにありました。
＃「ちおりさんはすばらしい！」と何度も彼に言った記憶があります･･･
そして，結婚式ではよくある友との再会も本当に感謝でした。
それぞれの元気な姿を見て，こちらも励まされました。
さらには，久々の錦秋湖スタッフとの再会と交流も楽しかった！
あ～時間が短いっっ，と嘆きつつ，また必ずともに奉仕しましょうと約束して，帰路につきました。
また必ず帰りますね。
そして，千葉への帰りにちょっと寄り道して帰ってきました。
僕の大好きな裏磐梯に寄り道して，久しぶりに家族小旅行を楽しんで帰ってきました。
裏磐梯はまだまだ春。
美しい春先の自然を見て，そして空気を吸って，匂いも嗅いできました。
宿もよかった！
なんと言ってもお料理がすばらしい宿でした。
先週，一度キャンセルしたのですが，快くもう一度迎えてくださり，
そしてこちらのリクエストも聞いてくださって，本当に大感謝！
裏磐梯に行った際は，ぜひご利用くださいませ。もみの季という宿です。
＃大きな忘れ物もしてしまいましたが･･･
というわけで，リフレッシュして帰ってきました！
と言いたい所ですが，やっぱり運転＆渋滞がハードでした。
ちょっと体は･･･です。
投稿者 mb-church : 13:52 | コメント (0) | トラックバック
2005年05月02日
今晩から
今晩から，東北へ行ってきます。
友人の結婚式に出席することが主な目的です。
GWなので渋滞覚悟ですが，のんびりと行って来ようと思っています。
行き先はシオン錦秋湖。
数年ぶりに訪れるキャンプ場です。
ここで一度，キャンプカウンセラーの奉仕（このキャンプ場ではルームリーダーと言いますが）をさせていただきました。
本当に楽しくて素敵なキャンプ場です。
報告は帰ってきてからします。
それでは皆さんもよい休日を！
投稿者 mb-church : 13:57 | コメント (2) | トラックバック
2005年05月01日
もうすぐカウンタ1000！
今日にでもカウンタ1000になります。
ぜひ1000に当たった方は，コメントを残してくださいね。
投稿者 mb-church : 07:43 | コメント (2) | トラックバック
2005/5/1礼拝メッセージ
2005年5月1日の真砂バプテスト教会の礼拝メッセージの要約です。
「我は身体の復活を信ず－使徒信条9－」
ペテロの手紙第一1:3～5より
1. 身体のよみがえり
身体のよみがえりとは，来世やあの世ではなく，また再びここで会う，ということです。私たちの生涯は様々な人々との出会いで彩られています。私たちが今ここにいること，そこには誰かの存在がなくてはなりません。私たちはそのような世界の一員として存在しています。その私たちにとって，この地上での一時の魂のやすらぎ，幸せが救いとなるのでしょうか。またこのことで，私たちは本当に勝利したと言えるのでしょうか。今この時が消え去ってしまうならば，それはむなしいものではないでしょうか。
2. 現実と非現実
聖書は，この地上での歩みが，一時的なもので旅のようなものであると語っています。しかし，それは，何かこの世界が本当ではなく，非現実で，そして別の世界に，本当の私たちの世界があるということではありません。それは，現時点が最終的な到達点ではなく，永遠にいるべき場所ではないということを意味しています。この「世」が，もし，非現実で，また完全にあやふやなものであるならば，今，ここで，生きていることの意味が薄れることでしょう。しかし，この世界，私たち全てを神が創られたのです。
3. 真の希望
神の創造を見るときに，畏敬の念を抱かずにはいられません。しかし，この世界は痛んでいます。また私たちの内にも，様々な痛み，苦しみがあります。すばらしい時はいつまでも続きません。聖書は，そこに罪があることを示しています。しかし，確かな希望をも指し示しています。その希望は，罪の世界の終わりが確かにあるということと，神がこのすばらしい世界，そして私たちの回復を予定しているということです。からだのよみがえりとは，この私の，身体が，痛んでしまったこの世界が，もう一度，よみがえり新しく再生するということを意味しています。この希望は，まさにイエス・キリストを通して示された希望なのです。
[考えるために]
私たちに示された希望とはどこまで及ぶのでしょうか。
このことは，あなたにどんな意味をもたらしますか。